再好的书也难完美无缺。近翻东汉许慎名著《说文解字》，一个“欲”字就使我大惑不解：“欲，贪欲也，从欠，谷声。”“欠谷”乃是人生存的食物需要，许老先生何以断言曰“贪”？徐灏对其作了修正：“人心所欲，皆感于物而动，故从欠。欠之义引伸为欠少，欲之由所生也。”有七情六欲是大自然赐予人类的一种本能，是正常和合理的，不能一概而论谓之“贪”。
“欲”与人生的乐趣密不可分，它是人类社会生存发展的原动力。“欲”人人皆有，个个都求，但要节制，不可纵。“患生于多欲”（汉，刘安）是至理名言。魏征在著名的《谏太宗十思疏》中第一条就是“见可欲，则思知足以自戒。”司马光在《训廉示康》中说得更深刻：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”改革开放，发展市场经济的大环境使“外面世界很精彩”，诱惑力大增，加之，“潇洒走一回”、“玩的就是心跳”、“过把瘾就死”、“宁在花下死，做鬼也风流”等享乐主义人生观的宣扬、误导，淡化了人们原先拥有的远大理想、崇高信念和艰苦奋斗精神，助长了人欲横流。江苏某酒厂厂长路远，是由工人逐步提拔起来的，一向老实巴交，一身土气。一次参加订货会，客户专门安排他们去洗桑拿浴。路开始不想去，可手下的人想去见识一下，便点头同意了。进入浴室不久，一个身材窈窕的小姐穿着泳装前来服务，路吓得直躲，小姐看着发笑道：老板还怕羞哪，这是我们规定的服务项目。接着小姐让路远躺在一张小床上，用她那纤细的手指轻轻地按，路远看着小姐那透明的胴体，顿时涌起一种强烈的欲望……此后，他尝到了多“欲”的甜头，常光顾全方位的特殊“服务”，终于在一次权色交易中犯了强奸罪，锒铛入狱。
古今中外，对犯罪的原因众说纷纭，只有马克思主义创始人透辟地揭示了是庸俗的贪欲、粗暴的性欲、卑下的物欲产生人的违理、违德、违法行为。教育学家马卡连柯有过这样的论述：人类欲望的本身并没有贪欲……贪欲是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突才开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃，从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。对金钱、美色、权力、饮食的贪欲，可以生下一大群诸如愚昧、凶残、顽固、专横、腐败等丑恶的畸型儿。陆游《对食》诗：“人若不知足，贪欲浩无穷。”张衡在《东京赋》中，还开出了治“贪”的妙方：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。”
“壁立千仞，无欲则刚”。道理很对，但真正要作到“无欲”，难矣哉，而“清心寡欲”不仅可以做到，而且是护身之宝。朱熹给胡铨的诗：“世路无如人欲险，几人到此误平生。”可谓警世之言。明朝张居正《游衡岳记》中说“夫物，唯自适其性，乃可永年要欲”，道出了客观规律。各种各样的“欲”是以“生”为前提和基础的，因此长寿是人生最大的欲望。“养心莫善于寡欲”（孟子），“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”（曹操）清魏象枢《寒松堂集》中也讲过养生之道：“清心寡欲，寿之骨也”。汉枚乘把“皓齿蛾眉”看作“伐性之斧”；把“甘脆肥浓”当作“腐肠之药”。“寡欲”看起来比“多欲”和“贪欲”者少了一时的享受和满足，却获得了身心健康、延年益寿、一生清白，这不是得到了最大的“欲”吗？
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